Yahoo!

 أطمع يا رب ان يشملني رضاك         فألقـاك شهيدا ألتحف الدمـــاء


مشاكل الشباب الفلسطيني والتخلص من الملل

كتبها بهائي شراب ، في 28 كانون الثاني 2012 الساعة: 12:41 م

 مشاكل الشباب الفلسطيني والتخلص من الملل

بهائي راغب شراب

26/1/2012

يعد مجتمعنا الفلسطيني من المجتمعات الفتية، حيث تتجاوز نسبة الشباب فيه 35% باعتبار السن من 18-35 عاما . مما يعني أنهم يستحقون المكان الواسع والمناسب لهم، والقادر على استيعابهم وتحقيق احتياجاتهم وحقوقهم، وأنهم يستحقون أن يمارسوا حياتهم بحرية وكرامة وفق احترام الذات والغير، ووفق واجبات وحقوق المواطنة التي عليهم الالتزام بها، من باب تحملهم المسئولية في المشاركة في بناء الوطن تطويره وتنميته والدفاع عنه ، وتعزيز قيمه الدينية، والاجتماعية وتسخيرها بإتباع السلوك الايجابي نحو تحقيق بنيانهم الشخصي والعام لشعبهم ووطنهم .

يحتاج الشباب إلى إشباعهم في جوانب التعليم والصحة والانتماء وحرية الحركة والتنقل وحرية التعبير عن الرأي وحرية الاختيار، وإشباعهم من خلال توفير الأمن والأمان، وتحقيق الذات وتقديرها وإلى المشاركة في صناعة القرار ورسم الخطط التي تستهدفهم  ..

الشباب هم المستقبل، رواده وجنوده وعماله وعلماءه وموظفيه ومسئوليه وقادته الذين يقع على عواتقهم حمل وطنهم وشعبهم إلى المستقبل المزدهر بأحلامهم التي سعوا دائما لتحقيقها .

 

ثقل الأمانة :

إن قيام الشباب بمسؤولياتهم تجاه شعبهم ووطنهم بإخلاص وتفاني ، واستعدادهم لدفع التضحيات الغالية من أجل رفعته، وسلامته، يتطلب حصولهم في نفس الوقت على حقوقهم التي تيسر لهم أداء دورهم المنوط بهم، وأي اختلال في ذلك يؤدي حدوث فجوات داخلية بدرجات متفاوتة تؤثر على مدى قدرتهم في الاضطلاع بدورهم بطريقة صحيحة.

التمادي في حدوث الاختلال وتفاقمه سيؤدي إلى تطور سلبي يتمثل في حالة فكرية ووجدانية غير متزنة، تعمل على تشويه ميزان الرؤية لدى الشباب، مما يفتح الباب عليهم للانحراف باتجاهات مختلفة ، تؤثر سلبيا حالتهم النفسية والعقلية، بحيث يفقدون أو يضعف إدراكهم لأهمية أن يظلوا متماسكين أقوياء في إراداتهم وعزائمهم ، ليظلوا مفاتيح المستقبل ن وليتبوءوا مكان الريادة والقيادة الذي هم أهله ويستحقونه.

العوامل المؤثرة على الشباب :

يتأثر الشباب بالعديد من العناصر المؤثرة، تحيط بهم، وتشكل تكوينهم النفسي والعقلي والإنساني، وقصور أحد العناصر المؤثرة ينتج أثرا ضارا غير مرغوب فيه، وبفرضية أن القصور عام في جميع العناصر فهذا يعني حدوث انحراف تام سلوكي وعقلي ونفسي للشاب ..

1.  الأسرة : وهي العنصر الهم في حياة الشباب، لأنها الحاضن الأول والأساسي، الذي إذا صلحت أعماله صلح العمل كله ، فهي التي تربي وتنشئ، وهي التي تعزز القيم وتبنيها، وهي التي تؤسس وتمكن للدين وقيم الخير، وهي التي تصاحب الشاب منذ ولادته حتى يصل على مرحلة القدرة على العمل والزواج والاستقلال في حياته وتكوين أسرة جديدة .

2.  الشارع والأقران : حيث يتأثر الشاب ومنذ طفولته بما يحث في الشارع، وما يجري في مشاكل مختلفة، كما يتأثر بأقرانه الذين هم الأقرب إلى نفسه، والأكثر تأثيرا حيث القبول لما يفعلون ويقولون كبير، ويتجاوز قبوله لما يصدر عن والديه .

3.  المدرسة : أيضا حيث المدرس والزملاء وحيث الأنشطة والدراسة، وحيث النظام والالتزام والامتحانات والنجاح والرسوب، وحيث أيضا المشاكل والقيم المختلفة بسبب اختلاف مجتمع المدرسة كل حسب تربيته ومنطقة سكناه وطبيعته الاجتماعية ..

4.    المسجد: حيث تعلم الدين وحفظ القرآن والأحاديث والفضائل والعقيدة، وحيث التوجيه والنصح والعمل الجماعي والرحلات ..

5.  الشبكة العنكبوتية: حيث الفضاء المفتوح بغير حدود للتعرف على العالم ، وعلى الاتصال والتواصل مع أشخاص ومجتمعات وثقافات وحضارات وقيم وعقائد ومظاهر تختلف كثيرا عما يعيشه ،والتعرف على ممارسات خاطئة مدمرة للنفس وللبدن وللعقل ، مما يكون له أكبر الأثر في تغيير التوجهات،

6.  الفضائيات : التي تعتبر شاشة مفتوحة أيضا لكن موجهة ومقصودة، تقدم النماذج السيئة والعادات الغريبة والسلبية في صورة مغرية ومحببة وتقدمها تحت مصطلحات خيرية، مما يجعل من قبولها لدى المشاهد أمرا مرغوبا خصوصا إذا جاءت وهو في حالة ضعف تامة، غير محصن لصد مثل هذه الأفكار المدمرة .

 

 

البحوث والدراسات التي اجريت حول الشباب .. واقعهم وآمالهم وخططهم ونظرتهم للمستقبل والمعوقات والمخاطر التي تحيط بهم وتحبطهم، والمشاكل التي يعانون منها بسبب عدم حصولهم على احتياجاتهم مع غياب ممارستهم لحقوقهم الأساسية في التعبير عن انفسهم وآمالهم بالطريقة الصحيحة ..

ومن خلال الملاحظة المباشرة اليومية ـ يتضح كم هي معاناة الشباب الفلسطيني وكم هو حجم المشاكل وتعددها التي تحد من انطلاقهم وتفاعلهم مع متغيرات اليوم وم‘ احتياجاتهم المتزايدة ..

وما أدى إليه من وقوعهم في العديد من المشاكل الشخصية المادية والنفسية والعاطفية ، والتي يمكن تقديم امثلة لها في :

 

نماذج لمشاكل الشباب :

1. فقدان الثقة بالنفس 

2. قضاء وقت الفراغ   

3. ضعف الانتماء

4. اللا مبالاة بالشان الشخصي والعام على حد سواء

5. عدم المبادرة وانتظار مبادرة الآخرين

6. عدم المشاركة الفاعلة في العمل الجماعي والمجتمعي

7. النرجسية وارتفاع حالة الاحساس بالأنا المثبطة للذات

8. الفراغ الذهني وعدم القدرة على التفكير في الأحداث المحيطة وكيفية التعامل معها

9. الأرق ومايؤدي اليه من التعصب والمغالاة في الاستبداد بالرأي

10. السرحان وشرود الذهن 

11. انخفاض الدخل وعدم السعي لزيادة بطرق عمل إضافية ولو مؤقتة

12. الكبت و الاكتئاب

الملل والفراغ

الملل والفراغ هما حالة سلبية مزدوجة يعيشها الشاب بطريقة تصاعدية باتجاه عام يؤدي بالشاب إلى وضع صعب حياتي وعقلي وعاطفي وسلوكي وبدني قد يتطور إلى وضع تخريب لمجموعة القيم والمبادء التي تشكل البيئة الطبيعية للشاب، وإنسلاخه عن واقعة الانساني الفردي والجماعي .

لذلك هما يمثلان أزمة حقيقية للمسئولين في أي دولة ، لأن وجودهما في حياة أفرادها يعني قابليتهم للتأثر بالأفكار الغريبة والثقافة الهدامة التي تستهدف تخريب بنيان الوطن، ولذا نجدهم دائمي السعي لإيجاد مخارج وحلول صحية وقادرة على التغلب ولو جزئيا على هذه المشكلة ، تفاديا لنتائج ومضاعفات مرفوضة تربويا واجتماعيا وسياسيا ودينيا  ..

الفراغ : هو الوقت الكويل المتاح لدى الشباب، ويهدرونه دون الانتفاع به ، وبدون استغلاله بطريقة تعود عليهم بالنفع وبالمتعة .

الملل : هو الحالة الشعورية التي يعيشها الشباب، والناتجة عن عدم استغلالهم لأوقاتهم بالشكل الصحييح ، ودون استغلال وقت الفراغ الطويل المتاح لهم بأنشطة وبرامج مخططة ومنظمة تعود عليهم بالنفع وبالمتعة الطيبة.

 

المظاهر والمضاعفات السلبية

1.    الانخراط  في اللهو والعبث والجلوس على المقاهي أو التسكع في الشوارع والطرقات .

2.    الانحراف والضياع ،

3.    عدم الاستفادة من الوقت ، وعدم استغلاله أو استثماره استثماراً مفيداً.

4.    تنمية عادات سلبية كالكسل والتراخي والهروب من الواقع،

5.    التورط في بعض الجرائم والسلوكيات الاثمة دينيا واجتماعيا ووطنيا.

6.    ضياع الوقت يفقده قيمة فترة حاسمة وهامة من حياته وهي فترة المراهقة والشباب ،

7.  تأخر النضج الجسمي والروحي والعقلي والنفسي والاجتماعي والخلقي ، مع الاستقلال الاقتصادي ، وتكوين الشخصية الاستقلالية التي تعتمد على نفسها .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وحدها تسعى إلى النهايات السعيدة

كتبها بهائي شراب ، في 12 كانون الثاني 2012 الساعة: 08:35 ص

 

وحدها تسعى إلى النهايات السعيدة

بهائي راغب شراب

6/1/2012

 

يا لغزة

أهفو إليها .. فتحتويني.

تحْكِ لي أجمل حكايات الأمومة،

والطفولة المستباحة في مهدها الأول ..

وعن أشباح الظلام،

وذئاب البراري اللاهثين خلف الفريسة المتوقعة.

وكيف تُرِكَتْ وحيدة في سوق الغنائم في الليل البهيم

تردَّ شهوات العابرين مع الظلال الغابرة..

تفضح مرشديهم ..  عندما فخخوا ليل الطريق

ليسلبوا عفة التاريخ من شوارعها..

يُعرّون الكونَ من أكاليل ثلاثيتها الجميلة..

إذ تعصف بالغاصبين الموشحين بالأقنعة..

 

يا لغزة ..

وحدها تحيا فريدة

ظنوا أنها صيد ثمين

يمكن غوايتها ببعض المال المدنس بأوهام تجار سوق النخاسة النابحين.

يستدعون الوحوش في البراري الدامية .

ولم تنم غزة ،

عيناها تشعان البريق إلى اليمين والشمال

تستعجل الراية الخفاقة تهرول نحوها

تسابق خيل البريد المستريح في خان البغايا المتلونين..

حيث الفرق قد زال عن جنس الشريك المدنس بشهوة الخيانة والغباء وحقد المقامرين..

لتمنح غزة قُبْلة الحياة…

من أفواه العاشقين.

 

يا لغزة ..

وحدها اليوم تدغدغ مشاعر الثورات في ساح العروبة

فهل من سبيل يفتتح الطريق إلى قمتها العزيزة

تمشي فوقه قوافل الجند الكريمة، العائدة مع ..

البشارات التي تترى ،

تقتحم أهوال المستبدين المدافعين عن كراسي الحكم الهزيلة

عرفانا لأمريكيا بالجميل، وقد ..

خلعتهم من شرف الخلافة والفتح المبين.

 

يا لغزة ..

كحب العاشقين يسري حبها في جوارح الجسد العظيم

تزرع حدائق الخير لمحبيها من الأطفال والنساء والشيوخ..

بالمرابطين المتوسدين كتاب الله ،الملهمين..

وحدهم سكنوها..

 اخترقوا الصعاب القريبة والبعيدة، وأسوار السلاح في أيدي العابثين.

وسكنتهم كالدم الجاري يجدد بشارات البقاء للأُسْدِ العريقة..

تاج الجبين.

دون التفات لمهازل المُتَبَغِلين الغرباء..

 المتحفزين للايقاع بخيل الفاتحين.

تحقيقا لنبوءة الكاذبين المتحكمين  بقصورنا المخصية من الفحولة التي غرقت في البحر العميق.

حفظا لجنينهم المزيف،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مثقفونا الفلسطينيون

كتبها بهائي شراب ، في 9 كانون الثاني 2012 الساعة: 11:37 ص

 مثقفونا الفلسطينيون

بهائي راغب شراب

 

سؤال أطلقه .. لست أول ولا آخر من يطلقه

المثقفون هل هم العلماء والأكاديميون والمتعلمون ؟

هل هم الذين يمتلكون حصيلة خبرات السنوات الطويلة من التعلم والعمل ومن الاحتكاك اليومي مع القضايا الإنسانية والاجتماعية والمهنية و ..

هل هم المبدعون المالكون للموهبة في مجالات الفكر والفن والأدب ..

هل هم الأدباء من كتاب الرواية والقصة والشعر والمقالة و…

هل هم القادة والرؤساء والملوك والمسؤولين

هل هم الصناع والعمال والموظفون والجنود

هل هم فئة عمرية محددة دون غيرها

 وأخيرا .. هل هم أولئك جميعا ..؟

 

إن من أهم ما يجب أن يتميز به المثقف هو قدرته على دراسة الماضي واستخلاص عبره ، وعلى استكشاف الحاضر وتحسينه ، وعلى استشفاف المستقبل ورسم صورته ..

نعم .. هذا هو المثقف الحقيقي .. إنه القارئ والمستكشف والمستشف ، وهو أيضا الإنسان القادر على ممارسة دوره بإخلاص وبانحياز تام لمبادئه وقضايا وطنه وهموم شعبه، ولايمانه بالله… إنه العنوان الوطني والإنساني ، بل هو الضمير الحقيقي المعبر عن كينونته الدينية والانسانية والوطنية والحضارية.

الفنان المبدع الواع المثقف هو الذي يمثل التاريخ ويواصل عطاءه ، هو واجهة الحضارة المشرقة لأي بلد وفي أي زمان ..

 

إن المثقف .. كل ذلك جميعا .. نعم إنه المعنى الشمولي للعمل الصادق الدءوب وهو لون الحياة الأخضر ..

ومن هنا يأتي دوره الحياتي اليومي والمسؤول ، وفي زماننا الفلسطيني الحالي الذي تسبح فوقه غمامات الحيرة بين الأمل والسراب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الدوائر المغلقة

كتبها بهائي شراب ، في 1 كانون الثاني 2012 الساعة: 06:09 ص

 

الدوائر المغلقة

بهائي راغب شراب

 

كسور .. كسور ..

زجاج تكسر

وحلم تحطم

وذئاب ..

تلهث خلف الجياع العراة ..

 

الجوع أغرز أنيابه ..

فمات السُراة

وانغلق التنورُ

فتلظى الخبازُ في ناره

أصبح هشاً مثل الهواء المحاصر ..

تحت عمامة الشيخ ..

المولع بالنساء .

*

تنكمش الدائرة المغلقة ..

ر .. و .. يـ .. د .. اً

وتتوالى الدوائر المهملة ..

تتقاطع ..

تندلع بينها الحرب المستوطنة ..

فتبيد القرايا

وتتيه السرايا

وينكسر منظار العيون المقرب

فتنحرف عقارب الساعة

تنطلق من محورها ..

يحمل الهواءُ أحشاءها

يقسمها بين الثعابين المتحفزة .

ودوائر تأتي مُبْهَمة ..؟

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكمة الشيخ .. عجيبة

كتبها بهائي شراب ، في 12 كانون الأول 2011 الساعة: 11:55 ص

 حكمة الشيخ .. عجيبة

قطر .. تفعل ما لم يفعله احد .. بجسارة الاستقواء بأمريكا وبانحراف الحب لكيان يهود .. تُسْقط فلسطين العربية المسلمة التاريخية من حدودها وتنتقصها وتقلصها إلى الضفة الغربية وقطاع غزة .. 

جريمة واضحة المعالم .. تمتلك مقومات المسائلة ..

لماذا فعلت ذلك يا قطر .. 

أن تقفي بالجزيرة ضد حكامنا الطغاة .. نمرره ونسكت عليه  .. لكن أن تُسْقطي دولة الحق .. فهذه حرب مكشوفة ضد فلسطين وضد شعب فلسطين .. وضد الإسلام والمسلمين في كل مكان ..

بهائي راغب شراب

11/12/2011

 

للشيخ حكمةٌ عجيبة

استمدها من قواعد الهزيمة ..

لتعيش مُرَفَهاَ ..!؟

كُنْ مُطْيةً ذليلة

يُسَوِّقَها الغزاةُ .. في طول البلاد وعرضها

دليلا للبلادة والرذيلة.

 

حكمة الشيخ عجيبة

استلهمها من حقول النفط

ومن آلة الاعلام في جزيرته .. العظيمة

اخلع ثيابك كلها

عِشْ عارياً ، وبعِ الفضيلة ..

تنجو من العار

ولا تُتَهَم باللقيطة..!

 

وللشيخ في خيمته التي كانت ..

معبراً للقوافل الفقيرة

حكمةٌ مفيدة

كن حمارا .. يتحمل الناس نهيقك

كن سوارا .. يسكت الناس عن سلاسلِك الثقيلة

كن حسابا في البنوك … يصفق الناس لدراهمك البخيلة..

ولا تكن أبدا ديكا مَهيبا..؟!

يؤذن للصلاة كل فجرٍ

يوقظ النُوَّام بهمة رشيقة ..

يسعون للمساجد والمزارع والمدارس والمصانع البعيدة .

واتبع حكمة الشيح العبيط

وكُنْ خِ…ءً .. أو نعْياً في جريدة .

تظل في الحكم المؤبد

عبدا بصفات أمريكية عبيطة.

تحكم بالمارينز والأباتشي والأساطيل الغريبة.

وتنصب أميراً للبلاد والعباد

بلا عقيدة.

 

وحكمة الشيخ عجيبة

تشير له  ..

اضرب جيرانك .. إخوانك ..

ومن يحبك ..

لاتدع أحداً طليقا

إِعْمِ عيونَهم بالمال ..

هددهم بالسوط ، واكشف لهم مؤخرتك الذميمة..

 

آخر حكمة للشيخ ، قولٌ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وردة حمراء

كتبها بهائي شراب ، في 10 كانون الأول 2011 الساعة: 12:43 م

 

 

وردة حمراء

بهائي راغب شراب

 

وردةٌ  حمراء

ذبحتني، ثم ارتوت ..

من دمي.

 

غضب الشوكُ لأجلي

رُغْم ذلك ..

رفضْتُ بكل ما أُوتِيتُ من حيلةٍ

أن أغادر كأسها..

الممتلئ.

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لا شيء .. يبقى

كتبها بهائي شراب ، في 6 كانون الأول 2011 الساعة: 13:35 م

 

قصة قصيرة

لا شئ .. يبقى

بهائي راغب شراب

27/11/2011

 

بعد عشرين عاما من الزواج، أخبرها بأنه سيتزوج بأخرى

- لماذا ؟ سألته وقد صدمها خبره

- أريد ولدا آخر .. قال لها : لم ننجب سوى بنتا واحدة

صرخت وبكت ، ولم تفهم لماذا يفعل ذلك ..

لديه أجمل ابنة ..

وغيره يشتهون رائحة الذرية ..

- حسنا .. قالت : تزوج كما تريد .. لكن بعد فك ارتباطنا معا ..

- لا أستطيع التخلي عنك ..

- لقد فعلت لتوك ..

- لا. لا ..لا تجعليني أفقدك ..

- كنا سعداء .. معاً، وطفلتنا بيننا .. كيف نعيش الآن … بعد أن طعنت حياتنا وسلبتنا السعادة

- سعادتنا ما زالت باقية .. عشرون عاما لن تضيع في لحظة ..

- عشرون عاما .. عشرون عاما .. جميل أن تذكر عددها .. ورغم ذلك .. فعلت ما فعلت ..

- صدقيني .. لن أدعك تحتاجين لشيئ أبدا .. ستظلين الأولى في كل شيئ ..

- صدقتك طول عمري .. أما الان فقد حان الخروج من هذا الحلم أو الكابوس .. لم يعد ثم فرق بينهما .. لا فرق أن أكون الأولى أو الأخرى أو القديمة .. أو المستهلكة .. أو المغدورة أو ..

- امنحيني فرصة لأيام قليلة ..

- لا فائدة .. أنت قررت، وأنا اتخذت القرار التالي .. وهذا حقي .. يجب أن أمارسه .. لنفك ما بيننا .. لا جدوى من بقاء الإلتحام بعدما فقد مقومات وجوده ..

- لا  جدوى ..! حاولي .. حياتنا تستحق أن نضحي من أجلها

- من تقصد بالتضحية .. أنا .. بماذا .. لم يبق لديَّ شيئ لأعطيه .. منحتك كل شيئ

- من أجل ابنتنا التي نحبها .. من أجل أن ترانا معها  أينما نظرت ..

- ابنتنا .. لا تخش عليها .. ستكون بأمان وخيرٍ معي .. لن أدعها تعيش غربة قاحلة في بيت أبيها .. لا داع للمزيد من الكلام ..

لنفك ارتباطنا ..

- كما تشائين .. لكن تذكري أنه قرارك أنت .. ما زلت أحبك وأريدك ..

 *

وتم الأمر على ما يشتهى

تزوج امرأة مطلقة،

مجربة،

لديها طفلان .. يعيشان معها، أي معه .. في بيته ..

كان سعيدا جدا بحياته الجديدة ..

وبحلمه الذي ضحى بالغالي من أجل تحقيقه .. زوجه ، وابنته التي يحبها ..

أحيانا ينتابه التوتر وهو يتخيل ابنته تعيش مع أمها بعيدا .. بينما هو يقوم برعاية أطفال زوجه الجديدة من زوجها الأول .

*

طوال عام كامل وهو ينتظر أن تحمل زوجه الجديدة بابنه الجديد

دون جدوى ..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قراءة الشاعر بهائي راغب شراب

كتبها بهائي شراب ، في 29 تشرين الثاني 2011 الساعة: 12:21 م

 

الشاعر … بهائي راغب شرّاب

 

بقلم محمود حامد/ خاص مؤسسة القدس للثقافة والتراث

 

فلسطين بمسماها السماوي المقدس هي دلالة الدلالات لاسمٍ يحفظه وجدان فلكنا الكوني قيمةٌ عالية الدلالة والمعنى .. قيمة دائمة التوهج والحضور والبهاء، وهي تلك النفحة الدافئة التي تغمر الوجود برونقها القدسي، وبروعة الشعر الندي، ذاك الذي تدفق من وجدان شعرائها، فكان لمسة الوفاء الشجيّة بين الأرض وإنسانها الوطني، والذي أخلص لها وغنّاها … إخلاصاً لا حدود له، وغناءً رائع الشّفافية يوازي تلك الشفافية التي تبسط هبوبها الأخّاذ على تراب الوطن على امتداد جهاته الشاسعة بدءاً من رعشة عشبةٍ فوق ثراها وحتى تلك الذّرا التي تحتضن بنشوة الأعالي ما يحيط بها من كينونة الحياة المتمثلة بكامل ما يحتضن ثرى فلسطين من حياة!!!

 

وشعراء فلسطين هم نبضها الخلّاق، وصوتها الشجيّ، هم ذاكرة الشعر، وذاكرة الوطن … يشكلون الحافظة الثقافية، والتاريخية، والحضارية، لمدّ التراب الفلسطيني العظيم … إن فتح سفر الشعر الفلسطيني منح القارئ العربي متعة قراءة فلسطين بصوت شعرائها، ومنح القارئ الآخر إنسانية ذاك الشعر، وحرّك تلك القصيدة بحيوية نبضها، وشفافيتها باتجاه أن تكون بهاء الصوت الإنساني فوق الأرض التي تحمل روعة الفعل الإنساني بأقانيمه الفاعلة، والتي تترك فوق خارطة الوجود بناءها البشري المنوع بصفاته ونتاجاته الزاخرة بالقيم الحيّة، بدل أن يتجه العالم إلى تلك الفوضى المدمرة التي يعيش على أنقاض خرائبها الآن، وعبر امتدادها غير المنظور، وعندما يتّحدُ فعل الشعر كفعل خير مع أفعال إيجابية أخرى، فإن القدرة ستكون هائلة لإعادة إنتاج فعل بشري … بنّاء، يعيد بناء حياةٍ جديدةٍ رائعةٍ على الأرض نتاجها: الخير والبهاء والحرية، والشعر، والغناء…

 

من هنا، فدراسة شعرنا الفلسطيني، وإلقاء الضوء على شعراء فلسطين يشكل عملاً رائع القيمة والفائدة والتوجيه التوثيقي في إعادة هيكلة النسيج الثقافي الفلسطيني وطنياً، وتاريخياً، وحضارياً، بما يعيد الوهج لقضية هي الأقدس عبر خارطة الوجود، والأبهى في مجال المغنى الوطني متمثلاً بالشعر والكتابة الشعرية، والأهم في تشكيل حافظة وطنية تقوم بصياغة الواقع المعاصر بثقافاته المتعددة الشاملة والواسعة تنتج سفرها الأزليّ الذي يحتوي بين دّفتيه على تراث فلسطين الكليّ، وتراث أجيالها، تراثاً زاخراً بجماليةٍ خارقة تسحب ظلالها على الواقع الفلسطيني كله ومرئياته، وثقافاته المعرفية والتاريخية والحضارية كافة بقيمها الخالدة.

إن الشاعر العربي الفلسطيني، والذي نتجه إليه في دراستنا هذه ….، هو الشاعر – بهائي راغب مصطفى محمود شرّاب – وهو شاعر من مواليد خان يونس – فلسطين … وتاريخ ولادته : 15/11/1954م .. إذاً فهو من رعيل شعراء الرّاهن المعاصر، عاش أحداث الوطن والأمّة في الفترة الأخطر من تاريخنا الحالي، وحمل عبء قضية شعبه بالكلمة المقاومة، وبناء الذات بالنتاج المعرفي الحيّ .. فهو شاعر ودارس آكاديميّ يحمل إجازة بكالوريوس في العلاج الطبيعي من جامعة القاهرة لعام 1987م …، ويعمل حالياً – مدير دائرة البحث والتخطيط الرياضي في وزارة الشباب والرياضة في غزة .. وقد عمل قبل ذلك اختصاصي في العلاج الطبيعي في: مستشفيات الخدمات الطبية العسكرية في دولة الإمارات العربية المتحدة لمدة اثني عشر عاماً – من عام 1980 وحتى عام 1992م.

 

والشاعر بهائي … خبير تدريب في مجالات التثقيف المدني وتعليم الكبار … فهو مدرب مدربين ومديرين وناشطين في مجالات العمل الأهلي والحقوق والمخيمات الصيفية … وحالياً يعمل في وزارة الشباب والرياضة رئيساً لقسم المراكز الشبابية، ورئيساً لقسم مجلة "سوا … سوا" للأطفال، ثم رئيساً لقسم الإبداع الأدبي، وأما ملفّه بوصفه كاتب، وباحث، وشاعر، فهو متعدد الصيغ الأدبية، وعلى النحو التالي:

 

الشاعر بهائي شرّاب: يكتب الشعر والقصص القصيرة، وقصص الأطفال، والمقالات السياسية، والنقد الأدبي … وله مجموعة كبيرة من المؤلفات في تلك المجالات الأدبية المتعددة والمتنوعة، بعضها مطبوع: (حوالي 28 مؤلفاً بين ديوان شعر وقصص وبحث)، وبعضه الآخر بانتظار طباعته.

فاز كتابه "دليل التدريب على حقوق الطفل في الإسلام" بجائزة أفضل بحث في المسابقة البحثية، بمناسبة مرور خمسين عاماً على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وذلك عام 1998م، من قبل "جمعية القانون" في القدس.

والشاعر عضو تحرير دليل التثقيف المدني، وتعليم الكبار (مطبوع عام 1998م) من قبل مؤسسة "فريد ريش إيبرت الألمانية" بالقدس.

لهُ … بحث كتاب جاهز للطبع تحت اسم "الطفولة والأطفال في الدّارج من الأقوال والأمثال".

فازت أعماله:

1.   مسرحية "حاجز التفاح" نشرت لاحقاً.

2.   قصة "مملكة السّعادة".

3.   قصيدة" حقوق الطفل الفلسطيني".

كأفضل أعمال موجهة للأطفال .. في مسابقة المبدعين والتي نظّمها نادي الشروق والأمل "جمعية الثقافة والفكر الحرّ" عام 2000م.

نشرت أعماله في الصّحف العربية والفلسطينية، والمواقع الإلكترونية، بلغ عددها أكثر من 350 نصاً منوعاً، بين شعر وقصة ومقال وبحث.

نفذ العديد من الأمسيات الشعرية …

والعديد من الدّورات والورشات التدريبيّة لتطوير وتدريب الكوادر العاملة مع الأطفال:

في العديد من: المؤسسات الاجتماعية والمدنية الأهلية، والحكومية في قطاع غزة.

تشكل نصوص الشاعر شرّاب جزءاً من المغنى الفلسطيني والذي تحدث عن الوطن بعمق العلاقة المصيرية التي تربط بين الأرض، والإنسان، وعمق الصلة بين فلسطين وأبنائها التاريخيين… "الأبناء الحقيقيون" للوطن المقدس، والشاعر، كأيّ فلسطيني يحمل همّ وطنه، وشعبه في وجدانه المتأجج بضراوة الوجد لشعبهِ ووطنه، ونصوص الشاعر بسيطة وغير معقدة، وتدخل في صميم الواقع المعيشي، ولا تميل مطلقاً للرمزية المغرقة بالغموض والإيحاءات الخفية، ومن وجهة نظرنا فالشاعر شرّاب لكثرة – الاختلاط المعرفي- لديه، ولكثرة إنتاجاته: المتنوعة والمتعددة بسط نصوصه الشعرية أمام قرائه على بساطتها، وعفويتها بمشاعر أصيلة، وحزينة، ومخاطبة لجمهورها بمباشرة تلقائية، وحماسة وطنية متأججة:

دعوني أكمل المشوار

هل أتينا من السّراب!!؟

هل أعتقنا الفداء!!؟

والأرضُ ؟ هل حافظت على وعدها:

أن تبقى لنا !!؟

ألاّ تغادرنا !!؟،

لمّا … قوافلنا … تبدأ الإياب !!؟

 

هكذا تأتي جملة الشاعر صريحةً .. استفزازية بأسئلتها، مباشرة لقارئها، تصدمه بعفويتها وحدّتها المستثيرة لوجدانه، لا تحمل تلك المعاني المبطنة، والغائبة، ولا تغوص في المعنى عميقاً وبعيداً، ولا تلجأ للدّلالات المركبة، ولا للجمل المرمّزة بالغامض والمجهول….

إنها تستقي مفرداتها من الواقع الحيّ وكاميرا عين الشاعر لما تقف عليه من مشاهد حية ومثيرة:

إخواني الغائبون

ارفعوا أياديكم عن أنفاسي

ارفعوا أياديكم عن جرحي المكلوم

ارفعوا أياديكم عنّي،

وأطلقوا النّهار …،

أطلقوه حرّاً يطير

كي أعود …

هي صرخة تدوي بندائها المباشر تنطلق من حنجرة الشاعر المغلولة: بالأسى والحيرة … الأسى من ضغط الأخوة القاتلة لروح الشاعر والتي تصبو للانعتاق والحريّة، والضغط على الجرح النازف حدّ الانفجار، والضغط على الذات/ المواطنة لإيصالها لمرحلة الكفر بالأشياء كافّة … مرحلة اليأس والموت المباغت … والدلالة في هذا إيصال شعب فلسطين إلى مرحلة الانهيار والتسليم بالواقع، وهذا لن يحدث أبداً أمام قوة هذا الشعب ، وصموده في وجه:

العواصف والمستحيل … أمام قوة الطفولة الفلسطينية التي تصنع فوق ساح بطولاتها المعجزات الخارقة:

… كل ما نريده:

أن يطلقوا النّهار لنا

حرّاً يطير

كي نعود !!!

وهذه الجملة الأخيرة … هي التي تحمل دلالتها الشعرية أمام حشد هائل من الكلام المثير يقف عائقاً في بلورة التوهج الشعريّ الحاذق الغائب بأفعال الأمر لكن النصوص تبقى فلسطينية بامتياز بعمق جرحها وعاطفتها، وخطابها الوطنيّ المباشر:

باعوا اسمك …،

وأثاث بيتك …،

وأقاموا الحدود أمامك،

وأغلقوا باب دارك،

فكيف تصالح !!؟

إنّه واقع الحال تنقله لنا كاميرا عين الشاعر بمباشرة مطلقة … من دون حرفيّةٍ ماهرة ٍ مبدعةٍ حدّ المستحيل، لأنّ قدرة الشاعر توزعت حرفيّتها على مقاصد أدبية أخرى (متعددة، ومتنوعة، وكثيرة) من هنا جاء الالتباس في عملية انطفاء جذوة الشعر بانطفاء شرارة وهج الإبداع بتوزعها الهائل في شؤون الكتابات المتعددة وشجونها… والشاعر لم يطّلع تماماً على الشعر المعاصر بما فيه الكفاية، ولم يحلق في سماء المغنى الشعريّ الأخّاذ، لأنه ظلّ عين الحقيقة ترصد الأحداث لنا كما هي بحيادية تامّة، ووطنية رائعة جداً .. وقصيدة لا تصالح القصيدة المعقولة والتي توضع مع هذه الدراسة كاملة لتصويرها المنطق السليم في فن التعامل مع الأحداث والأشخاص بحرفية المواطنة المقاومة الصادمة، والصادقة، والناهضة من جرحها المقاوم:

لا تصالحهم …،

وقاوم … وقاوم … وقاوم!!!

تجربة الشاعر بهائي شرّاب .. تجربة شعرية وطنية نأمل أن ترتقي بتوهجها الإبداعي لتصل للمستوى اللائق بفلسطين والشعر والإبداع.

 

الصلح خير.. لا تصالح

 18 - 10 - 2009

بهائي راغب شراب

 

 الصلح خيرٌ

لم لا تصالح….

هكذا الذئاب تدَّعي

وتخدعك الثعالب.

إياك..

وأن تذهب لهم

إياك..

وأن تصالح..

 

هو قبرٌ جديد

تدخله بدون شاهد.

لن تخرج منه..

بعد أن تصالح.

 

مَنْ تصالح

صاحب الوجه العبوس

أم المجرم الذي ارتكب باسمك المباذل

وأذاع أنك أعطيته الحق في..

أن يبيع الشمسَ لليل

وأنت بعد لم تغادر.

 

مَنْ تُصالح

جرذان الجحور، أم..

عراة العساكر؟

من تصالح..

جواسيس البيادر!؟ أم..

من تركوا العدو يستأصل..

المآذن.

 

لا تسمع لهم

فعليك يضحكون

يتهمونك بالمفاسد.

وأنك…

مجرد تاجر

يُسَوِّق الأوهامَ على العبيد!

ويستدعي الفيالق من خلف الحدود..

ليذبحوا الأزهار..

وينشروا المجازر.

 

وأنت تعرفهم

حرقوا حصادك طول السنين،

مسحوا وجودك من بين العالمين،

وتاجروا بأحلامك،

فضيعوا ملامح الدروب المزروعة بالورد المُرَوَّى

بدمائك.

 

باعوا اسمك،

وأثاث بيتك،

وأقاموا الحدود أمامك،

وأغلقوا باب دارك،

فكيف تصالح

إذن أنت ترمي بسلاحك

وتعيش في العراء

بلا درع

وتحرق خيامك.

 

طعنوك في الظهر

وقالوا عنك…

غادر.

 

باعوا الأرض والتاريخ

وقالوا عنك

خائن.

 

منعوا العبادة أن تقوم في المساجد،

وصمتوا عن الأقصى المحاصر…

بين الأنياب والبراثن.

وقالوا عنك

كافر.

 

يتموا الأيتام

أبقوهم عراة يزحفون..

نحو المقابر.

وقالوا عنك

قابر.

 

وزعوا في طول البلاد وجهك الكريم

وقالوا عنك

قاطع..

 

انقلبوا عليك من البداية

وقالوا عنك

انقلابي..

اغتصب المشاتل.

 

أطفئوا الشوارع

وقالوا عنك..

ظلامي مخاتل.

 

لا تصالحهم..

لن يشعلوا الأنوار

ولن يعترفوا بأنهم من اقترف

الجرائر..

 

فاحفظ..

حروف توقيعك

لا تسلمها

فيقطعوا شريانك،

ويقتلوا أحفادك،

ويستحلوا المحارم.

 

ماذا قدموا إليك

غير الوعود الكاذبات،

وزج الرجال في المعتقات،

وحصار البلاد،

ومنع الدواء والغذاء،

وهدم البناء،

وماذا قدموا للناس غير..

الهزائم.

 

لا تصالحهم

وقاوم..

لا تُلْقِ بأوراقك

سيسرقونك

ويزيفون رضاءك.

وسيدَّعون

انك في الوصية

قد أحلت لهم التقرير بشأن..

حياتك.

وأنهم مع اليهود،

أشد من اليهود…؟!!

يحفظون أعضاءك..

وليس أمامك إلا..

أن ترضخ و..

تصالح.

 

هل تصالحهم؟

على ماذا تحاور؟

هل وعدوك حكماً غير راشد؟

أم..

الموت في زنازين المسالخ؟

على ماذا تحاور؟

هل توقفوا عن إشعال الحرائق؟!

فما بال الصدور تغلي..

كالمراجل؟

لا تصالحهم…

ولا تركن لمن يتوسط..

بالرسائل.

 

إن تدعهم يدخلون

تطهرهم من أنين المشافي، ومن..

حنين المراضع.

 

لا تصالحهم

إن دخلوا

سيُخْرِبون الأرضَ

وستفقد ما ربيت من..

البراعم.

 

مصاصو الدماء

 17 - 04 - 2010

بهائي راغب شراب

 

 بشر مثلنا ..

قاماتهم كقاماتنا ،

ضحكاتهم كضحكاتنا ،

ألعابهم كألعابنا .

يتزوجون نساءنا ،

ينجبون أطفالنا ،

يدخلون المدارس ،

يتعلمون مبادئ القراءة والكتابة ،

يملكون الفتوة والنجابة .

وينتقلون من صف إلى صف ،

يدخلون المعاهد والجامعات

يتعلمون مبادئ العلوم والحساب ،

ويتدربون على التحليل والتشريح ،

لزوم مهنة الطبابة ،

ولزوم نكء الجروح

والخياطة .

 

بشر مثلنا ..

يحملون أسماء تشبه أسماءنا .

لهم هويات وجوازات سفر .

ويستصدرون تصاريح المرور ،

يتنقلون من مكان إلى مكان ،

دون تحديد وبلا حدود .

وينزلون إلى السوق يبيعون ويشترون ،

يربحون ويخسرون ..

يؤدون الصلاة في المساجد ،

لا يفوتهم وقتها ،

فهم من الجماعة ومع الجماعة ،

منهم الحاكم والإمام ،

ومنهم المهندس ، والطبيب ، والمعلم ، والأستاذ ،

وتاجر الثقافة ، ومهرج السلطان .

ومنهم الفارس الهمام ، ذو السطوة

ومن يضرب بالحسام .

وفيهم الغني والفقير ،

ومن له بيت كالقصر وآخر ..

من بيته كوخ حقير .

منهم الساسة ..

يحكمون ويجلسون على مقاعد الرياسة ،

يقودون الناس ،

يوجهونهم ،

ويملكون أمورهم .

ومنهم المحامون والقضاة ،

وبعضهم من السعاة .

وفيهم من يتحلى بالصدق والأمانة ،

وبعضهم ينطقون الزور ،

ويزيفون الشهادة .

 

بشر مثلنا ..

منهم من إذا وقف أمامك ..

تبدي له الاحترام ،

وتمنحه ولاءك .

وبعضهم إذا رأيته من بعيد

تَفْرَقَ له من الرعب مَسَامُك ،

تفرّ من عنده ،

تتركه وراءك .

يحلمون مثلنا ،

يحزنون كحزننا .

يظمأون ويرتوون ،

يجوعون ويشبعون ،

ويأكلون مثلنا ..

بشر ..

يعيشون بهدوء بيننا

لكنهم عندما يجوعون ..

….

….

….

يأكلون لحمنا ..

 

إخواني غائبون

إخواني غائبون

لا يعلمون

لا يقرؤون

كأشجار الخريف يتساقطون

يلم أوراقَهم الرعاءُ المارون على الطريق

يحفرون آثارهم ويسجلون

مررنا هنا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العميل

كتبها بهائي شراب ، في 26 تشرين الثاني 2011 الساعة: 13:39 م

 

 

 العميل

 

في كل مرة يقتحم الجنود الصهاينة المنزل، يقلبونه ويبعثرون محتوياته ويدمرون أبوابه وخزائنه ..

ورغم ذلك لم يعثروا عليه أبدا ..

وقبل أن يغادروا يضربون الأم التي تدافعهم بكل ما تملك من قوة وثبات ، ويركلون ببصاطيرهم الثقيلة الأب المقعد المتمدد على فراشه الصغير في زاوية الغرفة لا حول له ولا قوة ..

في المرة الأخيرة ..

كان الأمر مختلفا ..

جاءوا بصحبة ملثم يرشدهم ..

قلبوا محتويات المنزل كعادتهم قبل أن يشير إليهم مرشدُهم الملثم نحو الثلاجة،

أزاحوها ..

واستمر المرشد في توجيههم ..

رفعوا السجادة الصغيرة .. انكشف لهم باب خشبي .. رفعوه .. ونظروا للأسفل ..

كان المجاهد الذي يبحثون .. يجلس متربعا مطمئنا يتلو آيات القرآن ..

جُنَتْ أمه .. !!

كيف عرفوا مكانه، من دلَّهم على سرِّه ..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لقاء تاريخي

كتبها بهائي شراب ، في 23 تشرين الثاني 2011 الساعة: 19:52 م

 

 

لقاء تاريخي

بهائي شراب

23/11/2011

 بعد غياب طويل، وبعد جهد ومثابرة في تبادل الرسائل العاطفية والتهديدية والتحذيرية والاستسلامية .. لتحديد لقاء تاريخي بينهما ..

وبعد تدخل سماسرة السياسة والنخاسة، المدسوسين خلسة تحت أعين الجميع

وبعد شراء الكثير من بطاقات التهنئة والتعازي في المناسبات وتبادل الهدايا من الأزهار النادرة التي تعيش طويلا أو لا تعيش بسبب ثوبها الملطخ بدماء الضحايا الشرفاء ..

التقيا أخيرا على الحافة القريبة جدأ .. من الانهيار

وعلى مرأى مجموعة كبيرة من .. المطبلين والمزمرين والراقصين .. والممثلين الفاشلين والمشجعين المتعصبين لأندية الكرة الضائعة ، و..

تكلما .. ابتسما .. وشد كل واحد يد الآخر بمشاعر تتحين الفرصة لفصل المزيد من الموظفين الشرفاء، الذين لا يكتبون التقارير الكيدية عن زملائهم المنافسين ولا يكذبون ولا ينافقون على حساب جودة عملهم ، وتشديد الحصار، والتحريض على استباحة الخيام الشقيقة.

التقط المصورون الكثير من اللقطات المؤثرة والحميمة لهما .. لتنشر على الصفحات الأولى لصحفهم ومواقعهم الإخبارية .. وليوثقوا سجلاتهم التاريخية  .. بالكثير من المفاوضات الخالية من الدفء والصدق والعزم لحسم الأمور .

دخلوا إلى قاعة الاجتماعات السرية .. وسط حراسة مشددة لا تسمح بالمرور إلا للصراصير المَرْضِيّ عنها ، ومن يتبعها من الحشرات الليلية والفجرية والناموسية الذبابية والبعوضية ..

وبعد الكثير من التعارف والتذاكر الذي استحوذ على ثلاثة أرباع الجلسة المغلقة .. التاريخية، تبادلا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي